大學(xué)文化形成了特定的校園精神，代表著學(xué)校的核心價值觀和傳統(tǒng)。校名題寫、校訓(xùn)、?；?、校旗、校歌、校史等成為大學(xué)文化的象征和標(biāo)志，具有豐富的意義象征性詮釋了大學(xué)的特有的歷史，理念，追求，是大學(xué)文化的一個重要組成部分。

　　校標(biāo)、?；铡⑿Ｓ?xùn)、校歌，既是學(xué)校的文化精神，也是學(xué)校的風(fēng)骨、理念和追求，更是莘莘學(xué)子的精神歸屬！無論是校標(biāo)、?；站襁€是校訓(xùn)、校歌內(nèi)涵，都是浸潤在每一個學(xué)子血液里的精神氣質(zhì)，它滋養(yǎng)、砥礪了一代又一代學(xué)子不斷追夢、圓夢。做璀璨星光，我們必將一直努力......

校訓(xùn)：崇德尚能 知行合一
“崇德”，就是崇尚和發(fā)揚(yáng)完美的道德品性，出自《論語·顏淵第十二》：“主忠信，徙義，崇德也。”意我校廣大師生注重思想道德修養(yǎng)，以弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)現(xiàn)代文明為己任，追求更高的思想道德目標(biāo)。它體現(xiàn)了我校德育為先的辦學(xué)理念。
“尚能”，即重視“能”，是我校辦學(xué)特色——培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型高級專門人才的重要體現(xiàn)，意為重視能力培養(yǎng)、重視素質(zhì)全面提高。 “尚能”，要求教職工愛崗敬業(yè)，具有較高的教學(xué)、科研及服務(wù)能力；要求學(xué)生努力提高知識應(yīng)用、專業(yè)技術(shù)、繼續(xù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、適應(yīng)社會等多方面能力。
“知行合一”，即知行統(tǒng)一。“知行合一”是明朝思想家王陽明提出來的，他認(rèn)為知行是統(tǒng)一的。知行合一就是理論聯(lián)系實(shí)際,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論,努力培養(yǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的人才,深刻地反映了與時俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展的時代精神。“知行合一”意在要求全校師生員工既要追求真理、善于學(xué)習(xí)，又要勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新，理論與實(shí)踐相結(jié)合。同時，也要篤行誠信，言行一致，將科學(xué)知識和道德修養(yǎng)與日常行為融合為一體。

校風(fēng)：自立自強(qiáng) 求是創(chuàng)新
“自強(qiáng)”，出自《易經(jīng)·象傳》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。意為天道剛健，周而復(fù)始，運(yùn)行永不停息。君子應(yīng)效法天道，自強(qiáng)不息。我校自1939年延安自然科學(xué)院生物系創(chuàng)立至今，幾經(jīng)遷徙，篳路藍(lán)縷，薪火相傳，但幾代學(xué)人正是靠著自立自強(qiáng)、永不言敗的精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮斗不止，才使學(xué)校不斷發(fā)展壯大。我們過去所取得的成績是靠自立自強(qiáng)、艱苦奮斗得來的，今后還要靠自立自強(qiáng)、艱苦奮斗去取得更大的發(fā)展。
“求是”：“求”追求、探究；“是”，真也。最早出于《漢書·河間獻(xiàn)王傳》，文中說劉德“修古好學(xué)，實(shí)事求是”。唐代訓(xùn)詁學(xué)家顏師古曾注釋為：“務(wù)得事實(shí)，每求真是也。”后被人們沿傳引申。毛澤東曾在《改造我們的學(xué)習(xí)》中作過這樣的論述：“‘實(shí)事’，就是客觀存在的一些事物，‘是’，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;我們黨一向倡導(dǎo)實(shí)事求是的思想方法。在今天，做人、做學(xué)問、做事情求真求是，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
“創(chuàng)新”， 義出《大學(xué)》引湯之《盤銘》“茍日新，日日新，又日新”。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題，是現(xiàn)代科學(xué)精神的精髓，是學(xué)校發(fā)展的不竭動力。 只有創(chuàng)新才有進(jìn)步，只有創(chuàng)新，才能使我校永立于不敗之地。

校徽
  
?；罩行膱D案似展開頁面的書卷，象征著學(xué)校是知識的殿堂；似展翅高飛的雄鷹，象征著培養(yǎng)的學(xué)生插上知識的翅膀；似一片片綠葉，象征著學(xué)校在改革開放中發(fā)展壯大。多條抽象色帶象征著學(xué)校是一所農(nóng)、工、教育、管、文、理、經(jīng)、法、藝術(shù)等多種學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的多科性院校。

教風(fēng)：嚴(yán)于修身 勤于治學(xué)
“嚴(yán)于修身”：“嚴(yán)”：即嚴(yán)謹(jǐn)，意為嚴(yán)密謹(jǐn)慎。做人要謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)肅認(rèn)真，做事要嚴(yán)密周到。修身，意為修養(yǎng)身心，修身養(yǎng)性，以提高自己的品德。語出《禮記·大學(xué)》“欲齊其家者，先修其身”。傳道必先修德，修德必須謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)肅認(rèn)真，唯此，才能成為道德高尚的人，只有師德高尚的大學(xué)教育工作者，才能更好地“傳道、授業(yè)、解惑”。
“勤于治學(xué)”：“勤”，勤勞、天道酬勤。“治學(xué)”，就是修治學(xué)問、做學(xué)問。勤于治學(xué)是一種勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的態(tài)度，只有勤于治學(xué)，才能不斷汲取知識營養(yǎng)，才能不斷更新知識體系，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)方法，學(xué)問才能與時俱進(jìn)，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

學(xué)風(fēng)：勤學(xué)善思 明辨篤行
“勤學(xué)善思，明辨篤行”：義出《禮記·中庸》“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。是為學(xué)的幾個層次，或者說是幾個循序漸進(jìn)的階段。
“勤學(xué)”：學(xué)習(xí)要踏實(shí)勤奮，明確目的，端正態(tài)度，要珍惜時間，這樣才會擁有廣博的知識基礎(chǔ)。這是為學(xué)的第一階段。
“善思”：敢于質(zhì)疑，善于思考，勇于提出問題，積極探索解決問題。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在學(xué)習(xí)時，要對所學(xué)加以懷疑，善于獨(dú)立思考，深入細(xì)致考察分析。這是為學(xué)的第二階段。
“明辨”：要明辨是非，明白事理，能夠抓住事物的規(guī)律和奧妙所在，能夠區(qū)分真善美和假惡丑。學(xué)是越辨越明的，不辨，則“善學(xué)”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。“明辨”是為學(xué)的第三階段。
“篤行”：就是要認(rèn)真地去實(shí)踐。有兩個含義，其一，在品行方面，要言行一致，表里如一,身體力行，行為世范。其二,在是做事方面，要學(xué)以致用，增強(qiáng)動手能力的培養(yǎng)，重在運(yùn)用；注重實(shí)踐，不尚空談。“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，做到“知行合一”。

「 大學(xué)志 」整理于院校官網(wǎng)
2024年5月27日