大學(xué)文化形成了特定的校園精神，代表著學(xué)校的核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)。校名題寫(xiě)、校訓(xùn)、?；?、校旗、校歌、校史等成為大學(xué)文化的象征和標(biāo)志，具有豐富的意義象征性詮釋了大學(xué)的特有的歷史，理念，追求，是大學(xué)文化的一個(gè)重要組成部分。

　　校標(biāo)、?；?、校訓(xùn)、校歌，既是學(xué)校的文化精神，也是學(xué)校的風(fēng)骨、理念和追求，更是莘莘學(xué)子的精神歸屬！無(wú)論是校標(biāo)、校徽精神還是校訓(xùn)、校歌內(nèi)涵，都是浸潤(rùn)在每一個(gè)學(xué)子血液里的精神氣質(zhì)，它滋養(yǎng)、砥礪了一代又一代學(xué)子不斷追夢(mèng)、圓夢(mèng)。做璀璨星光，我們必將一直努力......

校風(fēng)校訓(xùn)
校風(fēng)：“好學(xué)力行”

“好學(xué)力行”是著名教育家蔡元培先生于1934年為焦作工學(xué)院學(xué)生親筆書(shū)寫(xiě)，是河南理工大學(xué)寶貴的文化遺產(chǎn)，有責(zé)任傳承與光大。

“好學(xué)力行”，源于孔子的“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥而后勇”，最早見(jiàn)于《禮記·中庸》。此語(yǔ)揭示了“好學(xué)”、“力行”與“知恥”三者的辯證關(guān)系。之后，孟子繼承孔子的這一思想，并將其發(fā)展為“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。明末清初大思想家王夫之進(jìn)一步闡釋了這一思想，提出“學(xué)易而好難，行易而力難，恥易而知難”（《俟解》）。他認(rèn)為“學(xué)以求知之，求知者因?qū)⒁粤π兄?。能力行焉，而后?jiàn)聞講習(xí)之非虛，乃學(xué)之實(shí)也”，意即只有“力行”才能“知之真”、“學(xué)之實(shí)”，也就是“實(shí)踐出真知”。

“好學(xué)力行”要求學(xué)生首先須“好學(xué)”：要為“中華之崛起而讀書(shū)”，掌握扎實(shí)之專業(yè)知識(shí)和廣博之科學(xué)文化知識(shí)；既要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，亦要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存。同時(shí)須“力行”：要求真務(wù)實(shí)，身體力行，勤奮敬業(yè)，努力做到學(xué)行合一，知行合一，將所學(xué)之文化知識(shí)、專業(yè)技能運(yùn)用于生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中提高分析、解決問(wèn)題之能力和創(chuàng)新能力，努力使自己成為品行優(yōu)良、基礎(chǔ)扎實(shí)、善于思考、適應(yīng)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。“好學(xué)力行”要求廣大教師須做到學(xué)而不厭，誨人不倦；教書(shū)育人，為人師表；求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新；推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

校訓(xùn)：誠(chéng)信  勤奮

誠(chéng)信立身，誠(chéng)信做人。人之少小，求誠(chéng)信，可謂誠(chéng)信是立身之基；人之青壯，樹(shù)誠(chéng)信，可謂誠(chéng)信是致富的鑰匙；人之年老，惟誠(chéng)信，可謂誠(chéng)信乃生活之源。誠(chéng)信是一種個(gè)人修養(yǎng)、一種社會(huì)美德，誠(chéng)信是立身之本。勤奮立業(yè)，勤奮做事。勤奮就是把握好每一天，奮發(fā)向上，不斷努力。人的才能不是天生的，事業(yè)的成功不是偶然的，是靠支持不懈的努力，是靠勤奮換來(lái)的。“天道酬勤”，“一勤天下無(wú)難事”，勤奮是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

「 大學(xué)志 」整理于院校官網(wǎng)
2024年5月7日