大學(xué)文化形成了特定的校園精神，代表著學(xué)校的核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)。校名題寫、校訓(xùn)、校徽、校旗、校歌、校史等成為大學(xué)文化的象征和標(biāo)志，具有豐富的意義象征性詮釋了大學(xué)的特有的歷史，理念，追求，是大學(xué)文化的一個(gè)重要組成部分。

　　校標(biāo)、?；?、校訓(xùn)、校歌，既是學(xué)校的文化精神，也是學(xué)校的風(fēng)骨、理念和追求，更是莘莘學(xué)子的精神歸屬！無(wú)論是校標(biāo)、?；站襁€是校訓(xùn)、校歌內(nèi)涵，都是浸潤(rùn)在每一個(gè)學(xué)子血液里的精神氣質(zhì)，它滋養(yǎng)、砥礪了一代又一代學(xué)子不斷追夢(mèng)、圓夢(mèng)。做璀璨星光，我們必將一直努力......

校徽

河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院校徽?qǐng)D案采取圓形設(shè)計(jì)，內(nèi)圓主圖由篆體的牛羊形象和“幣”字組成的“商鼎”、數(shù)字“1957”及紅色背景組成，外圓副圖上下分別由學(xué)校中文名稱“河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院”和英文名稱“Henan University of Animal Husbandry and Economy”組成；顏色為古樸紅色。

鼎有多重象征意義，一是方位含義，鼎是鄭州商城、商都的標(biāo)志，代表學(xué)校位于鄭州；二是教育意義，鼎代表質(zhì)量,寓意學(xué)校狠抓質(zhì)量工程，提高辦學(xué)水平的教育理念；鼎有鼎立、鼎盛之意，有團(tuán)結(jié)之義，表示全校師生鼎力同心、同心同德，鼎立中原，鼎盛發(fā)展；鼎還有一言九鼎的含義，寓意河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)子崇尚道德，恪守誠(chéng)信；三是位置寓意，鼎的圖案放在?；罩虚g，有頂天立地的寓意。

篆字是中國(guó)文化的象征，寓意學(xué)問(wèn)的意思，主要形象以及“幣”字都采用篆書，則代表歷史文化的傳承的寓意。

標(biāo)志上半部分用饕餮紋作為主體形象，饕餮傳說(shuō)是各種動(dòng)物形象的抽象變形，符合畜牧的特點(diǎn)。同時(shí)為強(qiáng)化畜牧特點(diǎn),使用了似牛似羊的形象。

標(biāo)志下半部分是“幣”字的形象，代表了經(jīng)濟(jì)，又形成了鼎的三足,寓意河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院穩(wěn)步發(fā)展，做強(qiáng)牧業(yè),做大經(jīng)濟(jì)管理的教育愿景。

鼎內(nèi)采用了傳統(tǒng)“回紋”紋樣，有“吉利永長(zhǎng)”的意思,寓意河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院永久穩(wěn)定發(fā)展。

代表河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的前身—鄭州畜牧獸醫(yī)學(xué)校批準(zhǔn)成立的年代。

紅色體現(xiàn)了凝重的歷史感和深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又具有熱情向上的色性，象征學(xué)校悠久的歷史和團(tuán)結(jié)進(jìn)取、蓬勃發(fā)展的精神面貌。

1957年成立的位于鄭州的河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，全體師生鼎力同心，團(tuán)結(jié)奮斗，拼搏進(jìn)取，向著燦爛輝煌的明天前進(jìn)。

校旗

校旗

校旗底色為古樸紅色，上綴校徽和校名。紅色體現(xiàn)了凝重的歷史感和深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又具有熱情向上的色性，象征學(xué)校悠久的歷史和團(tuán)結(jié)進(jìn)取、蓬勃發(fā)展的精神面貌。

校訓(xùn)

尚嚴(yán)崇實(shí) 善知敏行

尚嚴(yán)：尚，尊崇，注重。尚嚴(yán)：崇尚“嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)明、嚴(yán)格”的治校方略，一是“學(xué)科之嚴(yán)密”，二是“教學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)”，三是“紀(jì)律之嚴(yán)明”，四是“管理之嚴(yán)格”。

崇實(shí)：崇尚實(shí)際、實(shí)踐；崇尚樸實(shí)、務(wù)實(shí)。漢王充《論衡·定賢》：“文麗而務(wù)巨，言眇而趨深，然而不能處定是非，辯然否之實(shí)，雖文如錦繡，深如河漢，民不覺(jué)知是非之分，無(wú)益於彌為崇實(shí)之化。”“崇實(shí)”，一是在思想上崇尚實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，誠(chéng)實(shí)樸實(shí)，做事踏實(shí)；二是在培養(yǎng)人才上突出應(yīng)用型本科教育特點(diǎn)，工學(xué)結(jié)合，注重實(shí)踐教學(xué)，注重實(shí)踐育人。

善知：善，一是指好的行為、品質(zhì)；二是指善于，擅長(zhǎng)。知，曉得，明了；學(xué)識(shí)，學(xué)問(wèn)。善知，一是強(qiáng)調(diào)教育以人為本，德育為先，突出品德教育；二是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的方法，探求、辨析、思辨的過(guò)程；三是強(qiáng)調(diào)學(xué)識(shí)、學(xué)問(wèn)的獲得程度和技能掌握的水平。善知，教育之本，教育之體，教育之用，善知方能善育，善知方能成才。

敏行：語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》：“君子欲訥於言而敏於行”。意思是君子要盡力使自己做到話語(yǔ)謹(jǐn)慎，做事行動(dòng)敏捷。“敏”即敏捷，“行”同于我們今天所說(shuō)的“實(shí)踐”。所謂“敏行”即做事敏捷，勇于實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。

“尚嚴(yán)崇實(shí)，善知敏行”是一個(gè)有機(jī)整體，“尚嚴(yán)”是校風(fēng)的凝煉，“崇實(shí)”是教風(fēng)凝煉，“善知”是學(xué)風(fēng)的凝煉，“敏行”是人才培養(yǎng)的目標(biāo)和特征，集中體現(xiàn)了學(xué)校長(zhǎng)期辦學(xué)中積淀的“嚴(yán)”與“實(shí)”，“善”與“敏”精神，即“嚴(yán)之體，實(shí)之用，善之品，敏之行”，這種精神已深深融入學(xué)校文化之中，并將一如既往地引領(lǐng)、鼓舞學(xué)校開拓進(jìn)取，發(fā)展壯大。

「 大學(xué)志 」整理于院校官網(wǎng)
2024年5月26日